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罗杰斯也不是“救世主”

苏培科/文

巴金有一句很经典的反思语：“没有神，也就没有兽。大家都是人。”显然，盲目地造神和拜神都会让人失去自我，会让神从天堂跌落至地狱。

曾被巴菲特誉为“把握大势无人能及”的吉姆·罗杰斯就是一个典型。1970年他与乔治·索罗斯合伙组建的“量子基金”在10年里收益率超过了33倍，年复合收益高达37%，超过同期巴菲特的29%和彼得林奇的30%。藉此美誉，曾被媒体封禅为“当代金融大师”，被中国媒体称为“股神”，但随着中国股市的暴跌和全球商品市场的回调，很多中国“信徒们”开始怀疑这位频频现身于中国的“神”，包括一些当初追捧、造神的媒体也开始纷纷“还原罗杰斯”，将罗杰斯前前后后的“语录”一一罗列，从而前后矛盾、驴唇不对马嘴，使得这位“股神”的光环立即消失，媒体的字眼从“罗大师”骤变为“罗大忽悠”、“罗大骗子”。

据百度财经的一项调查显示，64.57%的人认为罗杰斯是个大骗子，而近30%的人认为他们从来都没敢相信过罗杰斯。随着声讨罗杰斯的声势日隆，罗杰斯本人立即通过多家媒体作出了回应：“我知道我的很多讲话都被错误翻译，有人已经试图去不断地更正它们，但是仍然有很多错误。在其他国家我没有碰到这些问题，我想我应该停止在中国公开场合演讲。”

这个曾经在全球金融市场战绩赫赫的人，竟然在中国落得如此下场，口碑似乎还不如一个江湖术士。那么，究竟是什么原因让人们的反差如此之大呢？

原因无非有二：一是媒体们的造势和信徒们的狂热；二是罗杰斯的报告会都是商业“演出”，每张门票都价值不菲，很多人为了聆听大师的教诲而付出了“代价”，但是“收获”不如预期。于是，当“神”说错话时就变成送“神”下地狱的铁证。

俗话说：“不因其人而废其言，不因其言而废其人。” 

然而，中国股票市场的许多投资者预期都比天高，巴不得今天买入明天涨停、天天涨停。事实上，这显然不符合客观规律。在转型期的中国，虽然充满着奇迹和变 数，但价值“回归”仍是必然之路。可人们往往根本就不信这个邪，除了在牛市中荒唐地认为“人有多大胆地有多大产”之外，在熊市中又会悲观过度，经常迷失。 于是，花钱“拜神求仙”是常有的事。在“土神”不灵的情况下，又开始拜“洋神”。结果，往往事与愿违。从而，很多人对“神”产生了失望。

我们知道，水满自溢、月满自亏，哪能无限量？佛学讲究的是来世与轮回、讲求因果，而不仅仅是只让盯着现世。但是，现在拜佛的人哪个是在修来世？善男信女们大都在乞求现世升官发财、长命百岁，而修身发己者却寥寥无几。常常我们会看到一些贪官污吏、胡作非为的人都在假惺惺地“烧高香、拜神明”。在这样的背景下，罗杰斯在中国跌下神坛也就自然不难理解。

    虽然，很多国人认为自己被罗杰斯“忽悠”了，将矛头指向了罗杰斯，但是如果让他们自己把握方向，也未必会比罗杰斯高明。因此，投资者应该心平气和、反求诸己。我们固然可以崇尚英雄，但是不能盲从。我们自己为何不独立思考？这也正是罗杰斯本人一再强调的投资原则。

    更何况，在博弈场中，每一个投资者之间都是竞争者，哪有所谓的利益共同体？无非只是阶段性的“伙伴”而已。罗杰斯作为一个投资界的大成者，四处布道、宣讲，可能并没有什么恶意，只是很多现实的人不喜欢听他“布道”，而只寄望于他的“点石成金”。

    罗杰斯本人我在北京见过两次。去年９月份，我也曾在文章中提醒投资者谨慎。可是，“站在６０００点高位之上高歌猛进”的投资者哪能听得进劝告？当时，只要 说股市问题的文章都会招致一片骂声，而对于“大跃进”式的“放卫星”则兴奋不已。罗杰斯身着红色唐装，高呼中国新纪元，恰好符合了中国听众的口味。记得在 互动环节，很多人只问下一波崛起的板块和股票，而罗杰斯也尽他所能地“推荐”，但不知后来有多少人是按照他的指引进行操作？或许很少有人这么做，因为罗杰 斯回答得非常宽泛。

    在这一点上，罗杰斯确实不如索罗斯高明。索罗斯在他的投资哲学中认为：人的行为和经验不具有传播性，只有借鉴性，即使一个人在市场中能１００％地做对，但未必能说对，而且说了往往会误导人们。于是，索罗斯只写投资哲学，而不写投资方法。

    基于这些我们不难发现，这个世上根本没有所谓的“救世主”。投资者必须自立、自强、独立思考，切勿被他人的判断所左右。而国内的媒体也应该深刻反思了，希 望“罗杰斯买Ａ股”的笑话不要再重演。罗杰斯既不是ＱＦＩＩ，也不是合格的境内居民投资者，凭什么买中国Ａ股？这是一个最基本的法律常识，但是却“忽悠” 了全国人民。